不常(chang)的日月(yue)就像牛拉(la)的铁(tie)箍木轮大车(che)一样(yang)悠(you)悠运行。灾荒瘟疫和(he)骤(zhou)然掀起(qi)的动乱,如同车轮(lun)陷进泥(ni)坑(keng)的牛车,或是窝死了轮(lun)子(zi),或是(shi)颠(dian)断了车轴而(er)被迫(po)停滞不前;经过或长或短的一番折腾,或是换上一新车(che)轴,牛(niu)车又辙印(yin)深凹的土路(lu)上吱嘎(ga)吱嘎缓慢地滚动(dong)起来了(le)。白嘉轩坐在父亲以及父亲的(de)父亲坐(zuo)过(guo)的生漆木椅上(shang),握着(zhe)父亲以及父亲的父亲握过的白铜水(shui)烟(yan)壶呼噜呼噜吸(xi)着烟的(de)时候,这(zhe)样想:他(ta)站在(zai)院里望着(zhe)烟岗笼罩的巍(wei)峨南山这(zhe)样(yang)想(xiang):夜晚,当他(ta)过足(zu)了烟(yan)瘾跑够了茶水,躺上空寂的上坑上(shang)时尤(you)其忍不住(zhu)这样(yang)想,他已(yi)经(jing)从具体的诸如年馑、瘟疫、家协这些单一事(shi)件(jian)上(shang)超脱出来(lai),进入一种对(dui)生(sheng)活和人的规律性(xing)的思考了。死去的人不管(guan)因为怎样的(de)灾祸(huo)死去(qu),其实(shi)都(dou)如同跌(die)入坑(keng)洼颠断(duan)了的车轴:活着(zhe)的(de)人(ren)不能(neng)总是惋惜那断(duan)轴的好处,因为(wei)再也没(mei)有用(yong)了,必须(xu)换上新的车轴,让(rang)牛车爬上(shang)坑(keng)洼继(ji)续上路(lu)。他(ta)拄着拐(guai)仗。佝偻(lv)着腰,从村巷走(zou)过(guo)去,听见从某(mou)个屋院传出(chu)女人哭儿子,或丈夫(fu)的悲戚的声音,不(bu)仅(jin)不同(tong)情她(ta)们,反而(er)在心(xin)里骂她(ta)混帐(zhang)!因为无论父亲母亲儿子女儿(er)和(he)丈夫,在任何人来说(shuo)都(dou)不能保证绝对的完(wan)美,不可能一家人永远在一起(qi);因为好(hao)的父(fu)亲母亲儿子女儿和(he)丈夫,一(yi)旦遭到(dao)死劫就(jiu)不会(hui)重(chong)新(xin)聚合了,即(ji)使你不吃不喝(he)想死想活(huo)哭断肠也不(bu)顶啥喀(ka)!一根断折的车轴!再好再结实的车轴(zhou)总有磨(mo)细(xi)和颠(dian)断的时候(hou),所(suo)以死人(ren)并不应该(gai)表现特别的(de)悲哀,白嘉轩对(dui)仙草的死(si)亡也(ye)深感悲哀(ai)。以(yi)至很长一段(duan)日子里(li)总感(gan)觉缺了点什么;缺的肯定不(bu)单是她每晚小心(xin)地顺着(zhe)他的脚腿伸溜(liu)下来(lai)的湿热(re)的肉(rou)体,也有她在屋院里走(zou)路的那种沙(sha)沙的声(sheng)音,散(san)发到庭院(yuan)炕头上的一种(zhong)气息,或(huo)者是有(you)别于影(ying)像(xiang)声音气息的另一(yi)种(zhong)无以(yi)名状的感(gan)觉,所有(you)这些也(ye)都确凿(zao)不存在了。他(ta)的超(chao)人,在(zai)于(yu)他能(neng)得出仙草也是(shi)一根断袭的(de)车轴这样非(fei)凡的结论(lun)。白嘉轩在(zai)思(si)索人生(sheng)奥(ao)秘的时候(hou),总是(shi)想(xiang)起自古流(liu)传着(zhe)的一句咒语:白鹿村的人(ren)口总是冒不(bu)过一千(qian),啥时候(hou)冒(mao)过了肯定就要发生灾难,人口一下(xia)子又得缩回到千人以(yi)下。他(ta)在自己(ji)的有(you)生之年里,第一次经(jing)历了这(zhe)个(ge)人口大回缩的过(guo)程而(er)得以(yi)验证那句咒(zhou)语(yu),便从(cong)怀(huai)疑到认定:白鹿(lu)村上空的冥(ming)冥苍(cang)穹之中(zhong),有一双监视着(zhe)的眼(yan)睛(jing),掌握着白鹿(lu)村乃至整个白(bai)鹿(lu)原上各(ge)个村庄人口的繁衍和稀稠……
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