《日本视频不卡》

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《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切(qie)如(ru)磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢如(ru)磨(mo)"者(zhe)，自(zi)修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不(bu)可(ke)召"者，道盛德(de)至善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君(jun1)子贤其(qi)贤而亲其亲，小人(ren)乐其乐而利(li)其利(li)，此以没世不(bu)忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大(da)甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰："苟(gou)日(ri)新(xin)，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故(gu)君子(zi)无(wu)所不用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄(huang)鸟(niao)，止于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其(qi)所止。可(ke)以人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人(ren)父(fu)，止于慈；与(yu)国(guo)人交，止(zhi)于信。子曰："听(ting)讼，吾犹(you)人也(ye)。必(bi)也使无讼乎！"无情者不得尽(jin)其(qi)辞(ci)，大畏民志。此谓(wei)知本。