天命之(zhi)谓(wei)性(xing),率性之谓道(dao),修道之谓教。道也者,不可须臾(yu)离也,可(ke)离非道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎其所不睹(du),恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎微(wei),故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未(wei)发,谓之中;发而(er)皆中节,谓之(zhi)和。中(zhong)也者,天下(xia)之大(da)本也;和也者,天下之(zhi)达道(dao)也。致中(zhong)和。天地位(wei)焉,万物(wu)育焉。
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