《色欲蜜臀伊人久久精品综合一二三》

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"王(wang)天下有三重焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽善无征，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊不(bu)信，不信(xin)民(min)弗(fu)从(cong)。故君(jun1)子之道，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三王(wang)而不缪，建(jian)诸天地而(er)不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百世以俟圣人而(er)不(bu)惑。质诸鬼神而无疑，知天(tian)也；百世(shi)以俟(si)圣人(ren)而不(bu)惑(huo)，知人也。是(shi)故(gu)君子动而世为天下道(dao)，行(hang)而世为天下法，言(yan)而世为天下(xia)则。远之则有(you)望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射，庶几夙(su)夜(ye)，以(yi)永(yong)终(zhong)誉！''君子未有(you)不如此而早有誉(yu)于天(tian)下者也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文(wen)、武(wu)；上律天时，下(xia)袭水土。辟如(ru)天(tian)地(di)之无(wu)不持载，无不覆帱；辟(pi)如四时之(zhi)错行，如日月之(zhi)代明。万(wan)物并育而(er)不相(xiang)害(hai)，道(dao)并行而(er)不相悖(bei)。小德(de)川流，大德敦(dun)化。此天地之所以为大也。