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现代(dai)人从各个方面都有着先秦社(she)会奴隶永远都无法想像到的自由和便利(li)，但对于痛苦(ku)与艰难的体(ti)验，仍然亘古未变。甚至说(shuo)，我(wo)们(men)比(bi)先秦时(shi)代的(de)奴隶(li)们更痛苦了。因为，奴(nu)隶在(zai)长(zhang)久的精神(shen)麻醉下(xia)，对外(wai)在的困(kun)难痛苦有着较大(da)的忍耐力(li)。而(er)现代(dai)都市中的人们在自(zi)由(you)的旗帜下让(rang)自己的感官变得极(ji)其敏(min)锐，同时外在环境(jing)的(de)复(fu)杂化带给人们更多(duo)的陌生(sheng)感(gan)。如何面(mian)对种种艰难困苦，除了用自(zi)己(ji)的毅力支(zhi)撑自己(ji)之外，别(bie)忘了，我们还(hai)有理想，只(zhi)不过(guo)，需要我们抬起头，看看蓝天白云(yun)，找(zhao)到我们的(de)希望。《硕鼠》描写的奴隶们从一出(chu)生(sheng)就(jiu)被(bei)剥夺了种种作为人(ren)的权利(li)，他们(men)身上捆绑的枷锁足(zu)以(yi)让他们(men)每次(ci)的呼(hu)吸(xi)都变(bian)得(de)沉(chen)重。但他们仍能追求(qiu)理(li)想(xiang)，追(zhui)求无忧无虑，快乐(le)幸福的乐土。为(wei)什么我(wo)们不能(neng)呢？