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子言(yan)之：君(jun1)子之所(suo)谓(wei)仁者(zhe)，其难乎！《诗》云："凯(kai)弟(di)君子，民(min)之(zhi)父母。凯(kai) 以强(qiang)教之(zhi)，弟以(yi)说(shuo)安之。"乐而毋(wu)荒，有礼而亲(qin)；威(wei)庄而安(an)，孝慈而(er)敬。使(shi)民有 父之尊(zun)，有母之亲。如此而后(hou)可(ke)以为民父(fu)母(mu)矣。非至德(de)其孰(shu)能如此(ci)乎(hu)？今父之亲 子(zi)也，亲贤而(er)下无能；母之亲子也(ye)，贤则亲(qin)之，无(wu)能(neng)则怜之。母，亲而不尊；父(fu)， 尊而(er)不亲。水之于(yu)民也，亲而不尊；火，尊而(er)不亲。土之(zhi)于民也，亲(qin)而(er)不尊；天， 尊而不亲。命之于民(min)也，亲而不尊；鬼，尊而(er)不亲(qin)。