《华人娱乐论坛网友自拍》

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君(jun1)子(zi)曰(yue)：礼(li)乐不(bu)可(ke)斯(si)须去身。致(zhi)乐(le)以(yi)治心(xin)，则易直子谅之心油(you)然生矣。易直 子谅(liang)之(zhi)心生则乐，乐则安，安则(ze)久(jiu)，久(jiu)则天，天则(ze)神。天(tian)则不言而(er)信，神则不怒 而威(wei)，致乐以治心者也(ye)。致礼以治(zhi)躬(gong)则(ze)庄(zhuang)敬，庄敬则严威。心中斯(si)须不(bu)和(he)不(bu)乐， 而鄙(bi)诈之心入之矣(yi)，外貌斯须(xu)不庄不敬，而(er)易慢(man)之心入(ru)之(zhi)矣(yi)。故乐也者，动于内 者也(ye)；礼(li)也(ye)者，动于外者也。乐极和，礼极顺。内和而外(wai)顺，则(ze)民瞻(zhan)其(qi)颜色而弗 与争(zheng)也，望其容貌而(er)民不生易慢焉。故德付于(yu)内，而民莫(mo)不承听(ting)，理发 诸外，而民莫不承顺。故曰：致礼乐之道，举而(er)错之(zhi)，天下无(wu)难(nan)矣。乐也(ye)者，动(dong) 于内者也；礼也(ye)者，动(dong)于(yu)外者(zhe)也。故礼主(zhu)其(qi)减，乐(le)主其(qi)盈。礼减而进，以进为文； 乐盈(ying)而反(fan)，以反为文。礼减而(er)不(bu)进则销，乐盈而不反则放。故礼有(you)报而乐(le)有(you)反。 礼(li)得其报则乐(le)，乐得其反则安；礼之(zhi)报(bao)，乐之反(fan)，其义一也。