天命(ming)之谓(wei)性,率性之谓道,修道之谓(wei)教。道也者,不(bu)可须臾(yu)离(li)也,可离(li)非道也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其所不睹,恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫显乎微,故君子(zi)慎(shen)其独(du)也。喜怒(nu)哀乐之未发,谓之(zhi)中;发而皆中(zhong)节,谓之和。中也(ye)者,天(tian)下之大本(ben)也(ye);和(he)也者,天下之达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉,万(wan)物(wu)育焉。
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