庭(ting)燎之百,由齐桓公始(shi)也。大(da)夫之奏《肆(si)夏》也,由(you)赵文子始也。朝(chao)觐(jin),大 夫之私觌,非礼(li)也(ye)。大夫(fu)执圭而(er)使,所以申(shen)信也;不敢私觌,所以致敬也。而庭 实私觌,何为乎(hu)诸侯之庭?为人臣(chen)者,无外交(jiao),不敢(gan)贰(er)君也。大夫而飨君,非(fei)礼 也。大夫(fu)强而君(jun1)杀之,义也;由三桓始也(ye)。天子无客(ke)礼,莫敢为(wei)主焉。君适其臣, 升自阼阶,不敢(gan)有其室也。觐礼(li),天子不(bu)下(xia)堂而见诸侯。下堂(tang)而(er)见诸侯(hou),天子之 失(shi)礼(li)也(ye),由(you)夷王以(yi)下(xia)。
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