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生财(cai)有(you)大道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众，食之者寡(gua)，为之者疾(ji)，用(yong)之者舒(shu)，则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者以身发(fa)财。未有(you)上(shang)好(hao)仁而(er)下不好义者也，未(wei)有好(hao)义(yi)其事不终者也，未有(you)府(fu)库(ku)财(cai)非其财(cai)者也。孟献(xian)子曰(yue)："畜马(ma)乘，不察于鸡(ji)豚(tun)；伐冰之家，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其有聚敛之(zhi)臣，宁有(you)盗臣。"此(ci)谓国不以(yi)利(li)为利，以义为利也。长(zhang)国家(jia)而务(wu)财用者，必自小人(ren)矣(yi)。彼为(wei)善之，小人之使为国家(jia)，灾害并至；虽有善者，亦无如(ru)之何矣！此谓国(guo)不以利为利，以义为利也(ye)。