吃酒(jiu)中间,余大(da)先(xian)生(sheng)说(shuo)起要(yao)寻地葬父母的话。迟(chi)衡山(shan)道:先(xian)生(sheng),只(zhi)要地下干暖,无风无蚁,得安先(xian)人,足矣。那些发富发贵(gui)的话(hua),都听不得。余大先(xian)生道:正是。敝(bi)邑最重这一(yi)件事。人(ren)家因寻地艰难,每每耽误(wu)着先人不(bu)能就葬。小弟却不曾(ceng)究(jiu)心(xin)于此道。请问(wen)二位(wei)先生:这郭噗之(zhi)说(shuo),是怎么个源流?迟衡山叹道:自冢(zhong)人墓地之官不设(she),族葬之法不行,士君(jun1)子惑于龙(long)穴、沙水之说(shuo),自心里(li)要(yao)想(xiang)发达,不知(zhi)已堕(duo)于大逆不道。余大先生惊道:怎生(sheng)便是大逆(ni)不道?迟衡山道:有(you)一首(shou)诗念与先生听(ting):‘气散(san)风冲那可居,先生理骨理何如?日中尚未逃兵解,世(shi)上人犹(you)信(xin)《葬书》!’这是(shi)前人吊郭公(gong)墓的(de)诗。小(xiao)弟最恨而今术士托于郭噗之(zhi)说(shuo),动(dong)辄便(bian)说:‘这地可(ke)发鼎(ding)甲,可出状(zhuang)元。’请教先生:状(zhuang)元官号始于(yu)唐朝,郭噗晋人(ren),何(he)得(de)知唐有(you)此等(deng)官号,就先立一(yi)法,说是(shi)个甚么(me)样的地就(jiu)出这一(yi)件东西(xi)?这(zhe)可(ke)笑的紧(jin)!若说古(gu)人封拜都(dou)在(zai)地理上(shang)看得(de)出来,试问淮(huai)阴(yin)葬母(mu),行营高敞地,而淮(huai)阴王(wang)侯之贵,不免三族(zu)之(zhi)诛(zhu),这地是(shi)凶(xiong)是吉?更(geng)可笑这些俗(su)人,说(shuo)本(ben)朝孝陵乃青田先(xian)生所择之地。青田命(ming)世(shi)大贤,敷布兵、农、礼、乐(le),日不暇(xia)给(gei),何得有闲工(gong)夫做到这一件事?洪武即位之时,万年吉地,自(zi)有术士(shi)办理(li),与青田甚么相干!
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