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天命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也(ye)，可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所(suo)不睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎(hu)微，故(gu)君子慎其独也。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之(zhi)中；发而皆中(zhong)节，谓(wei)之(zhi)和。中也者，天(tian)下之大本(ben)也；和也者(zhe)，天(tian)下之(zhi)达道也。致中和(he)。天地位焉(yan)，万(wan)物育(yu)焉。