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，Mill，Buckle）的理想(xiang)。伊(yi)现在(zai)是单以现代的倾向诗人和(he)社会改革(ge)家站(zhan)在(zai)芬(fen)阑(lan)文(wen)学(xue)上了(le)。伊辩护(hu)欧洲文明的理(li)想和状态(tai)，输入伊的(de)故乡(xiang)，且又用(yong)了极(ji)端(duan)急进的见解。伊(yi)又加入于为被压制人民的正(zheng)义，为(wei)苦人对于有权者和(he)富(fu)人，为(wei)妇女和伊的权利对(dui)于现今(jin)的社会制(zhi)度，为(wei)博(bo)爱(ai)的(de)真基督教(jiao)对于(yu)以伪善的(de)文句为衣(yi)装的官(guan)样基督教。在伊(yi)创作里，显示着冷静的明白的判(pan)断，确实(shi)的奋(fen)斗精(jing)神(shen)和对(dui)于感(gan)情生(sheng)活的锋利而且(qie)细(xi)致的观(guan)察。伊有强盛的构(gou)造力(li)，尤其表见于戏曲(qu)的意象(xiang)中，而在伊的(de)小说里，也时时(shi)加入戏曲的气息；但在伊缺少真率的艺(yi)术眼，伊(yi)对一切事(shi)物都用那固执的成(cheng)见的批评。伊是(shi)辩论家(jia)，讽刺家，不只是人生(sheng)观察者。伊(yi)的眼光是狭窄的(de)，这也不特(te)因为伊起于狭(xia)窄的(de)景(jing)况中，又未经(jing)超出(chu)这外(wai)面而(er)然(ran)，实也因(yin)为伊的(de)理性的(de)冷静，知(zhi)道那感情便太少(shao)了。伊缺(que)少心情的(de)暖(nuan)和，但出(chu)色的是伊(yi)的识(shi)见，因此伊所描写，是(shi)一个(ge)小(xiao)市民范围内的细小的批(pi)评。……