《尹甸园久久》

【尹甸园久久】

古(gu)之欲明明(ming)德于天下者，先治其国(guo)。欲治(zhi)其国者(zhe)，先齐(qi)其家。欲(yu)齐其(qi)家者，先(xian)修(xiu)其身。欲修其身者，先正其心。欲正(zheng)其心者，先诚其意。欲(yu)诚其意者(zhe)，先致其知。致知在格物。物格而后(hou)知至，知至(zhi)而后意诚(cheng)，意诚而后心正，心正(zheng)而(er)后身(shen)修，身修(xiu)而(er)后家齐，家齐而后国(guo)治，国治而后天下(xia)平。自(zi)天子以(yi)至于(yu)庶人，壹是皆以修(xiu)身为本，其本乱而末(mo)治者否(fou)矣。其所厚者(zhe)薄，而其所(suo)薄者(zhe)厚(hou)，未之有也。此(ci)谓(wei)知本，此谓(wei)知之至(zhi)也。