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"大(da)哉圣人之道！洋(yang)洋乎发(fa)育万物(wu)，峻极于天。优优大(da)哉！礼仪三百，威(wei)仪三千(qian)，待(dai)其(qi)人然后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学，致(zhi)广大而尽精微，极高(gao)明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不倍；国有道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足以(yi)容(rong)。《诗》曰：''既明且哲，以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之(zhi)谓(wei)与(yu)！"子(zi)曰(yue)："愚而好自(zi)用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古之道。如此者，及其(qi)身者也。"非(fei)天(tian)子，不(bu)议礼，不制(zhi)度(du)，不(bu)考文。今天下车同轨(gui)，书同文(wen)，行同(tong)伦。虽(sui)有其位(wei)，苟(gou)无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不敢(gan)作礼乐焉。