"大(da)哉圣人之道!洋洋(yang)乎发育万(wan)物,峻极于(yu)天。优优大(da)哉!礼仪三(san)百,威(wei)仪三千(qian),待其人(ren)然后行(hang)。故曰:苟不至德,至道不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊德性而(er)道问(wen)学,致广大而尽精微,极高明而道(dao)中庸;温故而知新,敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄,为(wei)下不倍;国有道(dao),其言足以兴;国无道,其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰(yue):''既明且(qie)哲,以(yi)保其身(shen)。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰:"愚而好自用,贱(jian)而(er)好自专;生乎今(jin)之世,反(fan)古之(zhi)道。如此者(zhe),及其身者(zhe)也。"非(fei)天子(zi),不议礼,不制度,不考文(wen)。今天下车(che)同轨,书(shu)同文(wen),行同伦。虽有(you)其位,苟(gou)无其德,不敢作礼(li)乐焉;虽(sui)有其(qi)德,苟无其位,亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。
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