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古人(ren)在这方面做得很好，不(bu)妨举些例子来(lai)看看。比如说秦相占(zhan)不韦(wei)，他是秦始皇的父(fu)亲(qin)战(zhan)国时有名的大商人。但(dan)他(ta)经商的(de)目的不是(shi)积(ji)累财富而是谋(mou)求从政(zheng)。他(ta)曾为此(ci)而主动献出自己(ji)的(de)资财(cai)，但并(bing)未得到(dao)执(zhi)政者的(de)赏识。当他看到(dao)自己的行动未能很好地达到目(mu)的之后，立刻因时制宜改(gai)变策略，把自己已经(jing)怀孕的(de)妻子献给了秦襄(xiang)公(gong)，是为(wei)骊姬。骊姬生下儿子后，大受襄公宠爱，吕不韦(wei)由此入朝(chao)，成为(wei)一代权臣。吕不韦晚年(nian)曾编了(le)《吕氏春(chun)秋》一(yi)书，书内(nei)《察今》一章为(wei)五人所称道(dao)。总(zong)结如何从实际出(chu)发(fa)，审时度(du)势(shi)、以适时变的经验(yan)。为了说明这一结论(lun)的重要『性』，他还用寓言来表达自(zi)己的(de)观(guan)点(dian)。说是古代有(you)个(ge)楚(chu)国人(ren)要渡江(jiang)，不(bu)料船行至(zhi)江心处，风急浪高，此人一慌(huang)张，将(jiang)身佩的长剑坠入了江中。他赶忙在船(chuan)边(bian)刻(ke)了(le)一个记号，待(dai)船(chuan)停靠后，从(cong)刻记号(hao)处下水『摸』剑，可是，哪里能找(zhao)到(dao)他的剑呢?处世(shi)做事如(ru)果(guo)拘(ju)泥于此法，不知(zhi)因时因(yin)地而(er)变的人，不正如那刻(ke)舟求(qiu)剑之人的(de)做法一样愚蠢而可笑(xiao)吗?