《日日操夜夜操天天操》

【日日操夜夜操天天操】

所(suo)谓(wei)平天下在(zai)治其(qi)国者，上(shang)老老(lao)而(er)民兴(xing)孝，上(shang)长长而(er)民兴悌(ti)，上恤孤而民(min)不倍，是以君子(zi)有褰矩之道也。所(suo)恶于(yu)上(shang)，毋以使下；所(suo)恶于下，毋以(yi)事上；所恶(e)于(yu)前(qian)，毋以先后；所恶于后，毋以从(cong)前(qian)；所(suo)恶(e)于右，毋(wu)以交于左；所恶(e)于(yu)左，毋以交于(yu)右(you)。此之谓(wei)褰(qian)矩之道。《诗(shi)》云："乐只君子，民之父母(mu)。"民之所好好之(zhi)，民(min)之(zhi)所恶恶之，此之谓民之父(fu)母。《诗》云："节彼南山，维石岩岩。赫(he)赫师(shi)尹，民具尔瞻。"有国(guo)者不可(ke)以(yi)不慎，辟则为无下(xia)矣。《诗》云："殷之未丧师，克配(pei)上帝(di)。仪监(jian)于殷，峻命不(bu)易。"道得(de)众则(ze)得(de)国，失众则失国。