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天地合(he)而后万(wan)物兴焉。夫昏礼，万(wan)世之始也。取于异姓，所(suo)以附远厚(hou)别也。币 必诚，辞(ci)无(wu)不(bu)腆。告之(zhi)以直信，信，事(shi)人也，信，妇德(de)也。壹(yi)与之齐，终身不改。 故夫死(si)不(bu)嫁。男子亲迎，男(nan)先于女，刚(gang)柔之(zhi)义也。天先(xian)乎地(di)，君先乎(hu)臣，其(qi)义(yi)一 也。执挚以相见，敬章别(bie)也。男女有别，然后(hou)父子(zi)亲。父(fu)子亲，然后义生(sheng)。义(yi)生， 然后(hou)礼作。礼作，然(ran)后万物(wu)安(an)。无别无义，禽兽之道也。婿亲御(yu)授(shou)绥，亲(qin)之也。 亲之也者(zhe)，亲之(zhi)也。敬而(er)亲之，先王之所(suo)以(yi)得(de)天下也。出乎大门(men)而先，男(nan)帅女， 女从(cong)男(nan)，夫妇之义(yi)由此始也。妇(fu)人，从人者(zhe)也：幼(you)从父兄，嫁从(cong)夫，夫死从子。 夫(fu)也者，夫也(ye)。夫也者，以知(zhi)帅人者也。玄冕(mian)斋戒(jie)，鬼神阴阳也。将以为(wei)社稷主， 为祖先后，而可以(yi)不(bu)致敬乎？共牢(lao)而食(shi)，同尊卑也(ye)。故(gu)妇人无(wu)爵，从夫之(zhi)爵，坐 以夫之(zhi)齿。器用陶匏，尚礼然也(ye)。三王作牢用陶匏(pao)。厥(jue)明，妇盥馈(kui)；舅(jiu)姑卒食， 妇(fu)酚啵私之(zhi)也。舅姑降自西阶(jie)，妇降自阼阶，授之(zhi)室也。昏(hun)礼不用乐，幽阴之 义也(ye)。乐阳气也。昏礼不(bu)贺，人之(zhi)序(xu)也。