贞观十二年(nian)(638)年,公卿(qing)大臣都(dou)请求(qiu)太(tai)宗登泰山封禅,只有魏征认为现在举行封禅仪式不妥(tuo)。太宗(zong)对(dui)魏征(zheng)说:"我(wo)希望您把自(zi)己的想法都说出来。难道是我的(de)功劳(lao)不(bu)高(gao)吗?是我的德行不(bu)淳(chun)厚吗?是国(guo)家还没有(you)平(ping)定吗?是远方的异族人不仰慕(mu)大(da)唐的高义吗(ma)?是吉祥尚未降临吗(ma)?是农业没有丰收吗?为什么我不(bu)能封泰山呢?"魏征(zheng)说(shuo):"陛下的功劳虽然是极高的,可是百(bai)姓(xing)并未(wei)感受到陛下(xia)的恩惠;陛下的德行虽是淳厚的,但陛下的德(de)政尚(shang)未传及全(quan)国各地;全(quan)国(guo)虽(sui)然安(an)定,但并(bing)不能(neng)为兴办事(shi)业提供足(zu)够的(de)资财;远(yuan)方的(de)部(bu)族仰慕陛下的高义,但(dan)朝廷却(que)没有能力满足他们的(de)要求;吉(ji)祥的征兆(zhao)虽然出现(xian),但(dan)法网仍然密集;虽然连续几年(nian)农(nong)业(ye)丰收,但粮仓(cang)仍然(ran)空虚(xu),这是我认(ren)为目前(qian)不(bu)宜封(feng)禅的(de)原因。我不能用遥远的(de)东西打(da)比方(fang),姑且用人(ren)作比喻。现在(zai)有(you)个人患了(le)十年的(de)重病,到将要治愈时(shi),已经瘦(shou)得皮包着骨头,马上让他扛(kang)起一百米,每天走一(yi)百里(li)路,他一定(ding)不可能(neng)做到。隋(sui)朝天下大『乱(luan)』已经不止十(shi)年,陛下平(ping)定(ding)了全国的混『乱』局(ju)面,虽然现在天(tian)下已经平(ping)定,但国库尚(shang)不充(chong)实,在如(ru)此情(qing)况下,向(xiang)天地报告(gao)事业(ye)已经成(cheng)功(gong),我暗自对如此作(zuo)法持怀疑(yi)态度。况且陛下若(ruo)东(dong)封泰山(shan),各国的使者(zhe)都要聚(ju)集到那里,周(zhou)边各国(guo)人,无不奔走相告。现在西起伊水、洛水流域,东(dong)到泰山、东海、荒草滩、沼泽(ze)地(di),苍(cang)茫(mang)千(qian)里,人烟(yan)断绝(jue),鸡(ji)犬(quan)之声(sheng)不(bu)闻,道路萧条,行进艰难,岂可招(zhao)来(lai)城(cheng)外部(bu)族之人,把我国的虚(xu)弱(ruo)状(zhuang)况展(zhan)示他们?即使(shi)我们用(yong)尽财物(wu)赏赐他们(men),也(ye)不能(neng)满足远(yuan)方(fang)之人的愿望(wang);即使连续两年免除役,也不能抵偿(chang)百姓的劳(lao)苦(ku)。如果(guo)遇到(dao)水旱(han)灾害,风(feng)雨(yu)之变,服役的民夫(fu)横(heng)加议(yi)论,即使后(hou)悔,也无(wu)法挽回损(sun)失。岂只(zhi)是我一个(ge)人恳请陛下免去封禅之事?成(cheng)千(qian)上万(wan)的百姓都(dou)乞望陛(bi)下恩(en)准(zhun)。"太(tai)宗听了(le)魏(wei)征(zheng)的(de)一番(fan)话,也深感(gan)国家虽然初步安定(ding),但生(sheng)产远未恢复,国库仍然空虚,如(ru)此严峻的(de)形势,有(you)何(he)功德以(yi)告慰天地?遂将封禅(chan)泰山(shan)之事搁置了下来。
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