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"大哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物，峻极于天(tian)。优优(you)大哉(zai)！礼仪三百，威仪三(san)千，待(dai)其人然(ran)后行(hang)。故曰：苟不至德，至道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而道(dao)问学，致(zhi)广大而尽(jin)精微，极高明而道(dao)中庸；温故而知新(xin)，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为下(xia)不倍；国有道，其言足以兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以(yi)保其(qi)身。''其此之谓(wei)与！"子曰："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之世，反古之道(dao)。如此者，及其(qi)身者也。"非天子(zi)，不议(yi)礼，不制度，不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书(shu)同文，行(hang)同伦。虽有其(qi)位(wei)，苟无(wu)其(qi)德，不(bu)敢(gan)作(zuo)礼(li)乐(le)焉(yan)；虽(sui)有其德，苟(gou)无其位，亦不(bu)敢作礼乐焉。