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从(cong)行为学的角度来说，积(ji)极的(de)自(zi)我意(yi)识能使一个(ge)人的行为更加有效。首(shou)先，自身素质(zhi)是行为发生的(de)基础。积极的自(zi)我意(yi)识包(bao)含着(zhe)对自身素质的清醒(xing)认识，对自(zi)身素质(zhi)的有意识运用(yong)能促进自我的发展。拿破仑就是(shi)清醒地认识到自己身上的(de)"最出『色』的(de)军事(shi)家(jia)的素质(zhi)"，从(cong)而成为一(yi)名(ming)优秀的军事家。如果一(yi)个(ge)人(ren)缺乏(fa)自知之明(ming)，那么他的(de)行为是(shi)低效的，设(she)想：如果偏(pian)偏让(rang)数(shu)学家用(yong)严密的、无懈(xie)可击的逻辑思(si)维来写(xie)诗(shi)、而让诗人用奔放热(re)情的形象(xiang)思维来(lai)演算，那岂不让人啼(ti)笑皆非？其次，积极的动机对行(hang)为有推动作用。积(ji)极的(de)自(zi)我意识也包(bao)含(han)着"我将要成为怎样的(de)人"的自(zi)我实现(xian)的(de)目标，这(zhe)是一(yi)种无形的(de)动力。如海伦 凯勒所说的(de)："当你感到有(you)一(yi)种力量推(tui)动你翱翔的时候，你是(shi)不(bu)应(ying)该(gai)爬行的。"拿破(po)仑意识(shi)到自己(ji)要成为一个权力(li)的(de)掌握者时(shi)，他通过不(bu)懈的奋斗达到(dao)了这个目标(biao)。现代人一(yi)大通病就(jiu)是(shi)缺乏自我实(shi)现的目标，为生存而(er)生活，终日碌碌(lu)无为。