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真是人(ren)有善愿(yuan)，天(tian)必从之，却好三(san)个题目都是如玉做(zuo)过、春才读(du)熟(shu)的。第一题将(jiang)"不(bu)改""不"字看(kan)得(de)活泛(fan)，前后(hou)两段一起(qi)一(yi)收(shou)，中间劈分三(san)比：一(yi)比是胡乱改父(fu)之臣与父(fu)之政的，自然(ran)不是；一比是拿定死腔(qiang)，总不改其父(fu)之臣与政，毫无变(bian)通，也只算(suan)与执中无权的一样(yang)，何足(zu)为难；一(yi)比是量(liang)才授职，因时制宜(yi)，不(bu)改(gai)其父(fu)分职任(ren)官(guan)之意与法天(tian)勤民之心，虽改而(er)一如(ru)不(bu)改，才是难(nan)能。第二题将(jiang)"是"、"也(ye)"二字，看作乃兄指(zhi)点仲子(zi)回(hui)心转(zhuan)意的口吻，并不是(shi)学三家(jia)村妇女反(fan)唇相讥；落下出(chu)哇(wa)，更觉有(you)力，而(er)仲(zhong)子之娇(jiao)异，亦倍(bei)觉异乎寻(xun)常(chang)。第三题(ti)将讲家"《凯风(feng)》事(shi)关一身，其过小；《小弁》及天(tian)下，其过大"的(de)议论驳去，中有警句(ju)云："女子之(zhi)失身，无异天子之失天(tian)下，以(yi)不安(an)其室，而(er)犹曰过小(xiao)，是编氓妇女终身无复有大过矣(yi)。"撇过此层，却(que)将过(guo)之已成、未成定大小。《小弁(bian)》是(shi)已废申(shen)后黜(chu)太(tai)子，危及宗社(she)，其(qi)过(guo)自(zi)然(ran)大了。《凯(kai)风》之(zhi)母，虽有不安其室(shi)之心，却未(wei)有不(bu)安其室之事。七子(zi)洞察隐(yin)微，作(zuo)诗自责，所以过小。中有警句云："贸(mao)丝送子，未免(mian)习俗之(zhi)移人；桑落嗟鸠，亦自中心(xin)之抱愧。"这(zhe)三篇(pian)文(wen)字一一(yi)誊好，早早交卷，第一起出场(chang)。到(dao)二场、三(san)场，不过丢(diu)了几两银子，请人应酬，聊草塞责而已(yi)。