《婷婷五月天狠狠干》

【婷婷五月天狠狠干】

飘(piao)说："君主圣明(ming)，臣子贤能(neng)，是天下最大(da)的福份；君主英明，臣子正直，是国家(jia)的幸福；父亲慈祥，儿(er)子孝(xiao)顺，丈夫诚(cheng)信，妻子贞节，这是家庭的幸福。因此(ci)比于忠诚却不能保存殷(yin)朝，子胥(xu)明智(zhi)却不能保全(quan)吴国，申生孝顺，可(ke)是晋(jin)国大『乱』。这些国家(jia)都有忠臣孝(xiao)子，可是(shi)国(guo)亡家(jia)『乱』，是什么原(yuan)因呢？因为没有(you)英明(ming)的君主(zhu)和贤(xian)良(liang)的父亲听从(cong)他(ta)们，所以(yi)天下认为他们的(de)君(jun1)主、父(fu)亲的(de)所(suo)作所(suo)为可(ke)耻可辱(ru)，因而怜惜这(zhe)些(xie)臣子和儿子。现在商君。吴起、大夫(fu)种作为人臣，是(shi)对的；他(ta)们(men)的君主，是错的。所以世人说这三(san)个人成就功(gong)业(ye)却(que)不得好报(bao)，难(nan)道(dao)是(shi)羡慕他们生不逢(feng)时而死吗(ma)？如果只有等(deng)待死了以(yi)后才能(neng)够立忠成(cheng)名(ming)，那样微(wei)子(zi)不配称(cheng)仁人，孔子不配称圣人(ren)，管仲(zhong)不够称伟(wei)大。人们建立功(gong)业，难道不(bu)期(qi)望(wang)成全(quan)自(zi)己(ji)吗(ma)？生(sheng)命和(he)功名都能成全(quan)的(de)，是上等。功名(ming)可以效法，但牺牲了生命(ming)的(de)，是其次。声名(ming)蒙受耻辱，但(dan)生命(ming)保(bao)全的(de)，是(shi)下等。"范睢对此称是(shi)。