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首先人们会面对他人的(de)死亡。《黄鸟(niao)》的(de)写作背(bei)景是(shi)秦穆公死时(shi)，以大(da)量的活(huo)人(ren)殉葬(zang)，国人(ren)们看到三位人中之杰的(de)俊逸(yi)良人也被(bei)殉葬，哀(ai)悼(dao)万分(fen)，写下(xia)此诗。诗中(zhong)用虔诚(cheng)的赞美之词形容(rong)了(le)三位良人(ren)的才能，然而害怕孤单的(de)秦穆公让他(ta)们殉葬了。人们痛(tong)惜人才的白(bai)白(bai)死亡(wang)，甚至愿意用一百个人去(qu)交换(huan)他们一个。不(bu)可(ke)否认(ren)，对人才我们(men)应(ying)当体现出我们特(te)别的尊重和崇敬。但在死(si)亡(wang)面前，人(ren)的生命有没有高低贵贱(jian)之(zhi)分(fen)。因为那座坟墓(mu)里除了(le)躺着秦穆公的尸体外，除(chu)了三位良人的尸体外，还埋葬着(zhe)一百七十七(qi)个无(wu)辜平民的(de)灵魂。诗人不去关注，因为在他们(men)眼(yan)里，平(ping)民的生命根本(ben)比不上(shang)三位良人(ren)的生命。我们不禁要出离地(di)愤怒(nu)，为什(shi)么秦穆公殉葬，三(san)位良人(ren)不应当死，而(er)那一(yi)百多人的生命却可以白白(bai)消(xiao)逝？