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却说(shuo)宝(bao)玉送(song)了王夫人去(qu)后，正(zheng)拿着《秋(qiu)水》一篇(pian)在那里细玩．宝钗(chai)从里间(jian)走出(chu)，见他看(kan)的得(de)意忘(wang)言，便走过(guo)来一(yi)看，见是这个，心里(li)着实烦(fan)闷．细想他只(zhi)顾(gu)把(ba)这(zhe)些出(chu)世(shi)离群(qun)的话当作(zuo)一件(jian)正经事，终久不妥．看(kan)他(ta)这种光景，料(liao)劝不过来(lai)，便坐在宝玉旁边怔怔(zheng)的坐着．宝玉(yu)见他这(zhe)般，便道：你这又是为什么？"宝钗道(dao)：我想你我(wo)既为夫妇，你便(bian)是我(wo)终身的倚靠，却不在情欲之私．论起荣华富贵，原不过是过(guo)眼(yan)烟(yan)云，但自古圣贤(xian)，以人品根柢为重。宝(bao)玉也没听完(wan)，把那书本搁在旁边(bian)，微微的(de)笑道(dao)：据你(ni)说人(ren)品根柢，又是什么(me)古圣贤，你(ni)可知古(gu)圣贤说过`不失其赤子之心'．那赤子有(you)什(shi)么好处(chu)，不(bu)过是(shi)无知无识(shi)无贪无忌(ji)．我(wo)们生来已(yi)陷溺(ni)在贪嗔痴爱(ai)中(zhong)，犹如(ru)污泥一般，怎(zen)么能跳出这般尘网．如今才(cai)晓得`聚(ju)散(san)浮(fu)生'四字(zi)，古(gu)人(ren)说(shuo)了，不(bu)曾提醒(xing)一个(ge)．既要讲到人(ren)品根柢，谁(shui)是到那太(tai)初一(yi)步地位的！"宝钗道：你(ni)既说`赤子(zi)之心'，古(gu)圣(sheng)贤(xian)原以(yi)忠孝为赤子之心(xin)，并(bing)不是遁(dun)世离群无关无系为赤子(zi)之心．尧舜禹汤周孔时刻以救民济世为心，所(suo)谓赤(chi)子之心，原(yuan)不过(guo)是(shi)`不忍'二字(zi)．若你(ni)方(fang)才所说的(de)，忍于抛弃天(tian)伦，还成(cheng)什么道理(li)？"宝玉点头(tou)笑道：尧舜(shun)不(bu)强巢许，武周不强夷齐。宝钗不(bu)等(deng)他说(shuo)完，便(bian)道：你(ni)这个话(hua)益发不是了．古(gu)来若都是巢许(xu)夷齐，为(wei)什么如今(jin)人(ren)又把尧舜周孔称为圣贤呢(ne)！况且(qie)你自比夷齐(qi)，更(geng)不(bu)成(cheng)话，伯夷叔齐(qi)原是(shi)生(sheng)在商(shang)末(mo)世，有许多难处之(zhi)事(shi)，所以才有托而逃．当此圣世(shi)，咱们(men)世(shi)受国恩，祖父(fu)锦(jin)衣玉食，况你自(zi)有(you)生以来，自(zi)去(qu)世的老(lao)太太以(yi)及老爷(ye)太太视如珍宝(bao)．你方才所(suo)说，自己想一想是与(yu)不是。宝玉听了也不答言，只(zhi)有仰头(tou)微(wei)笑．宝(bao)钗因又(you)劝道(dao)：你既理屈词穷(qiong)，我(wo)劝你从此(ci)把心收一收，好(hao)好(hao)的用用(yong)功．但能搏得一第，便是(shi)从(cong)此而(er)止，也(ye)不枉天恩祖德了。宝玉点了(le)点头(tou)，叹(tan)了口气说道：一(yi)第呢，其实也不是什么难事，倒是你这个`从此(ci)而止(zhi)，不枉(wang)天恩祖德(de)'却还不离(li)其宗。宝(bao)钗未(wei)及答言，袭人过(guo)来说道(dao)：刚才(cai)二(er)奶奶说的古圣先贤(xian)，我们也(ye)不(bu)懂．我只想着(zhe)我们这些人从小(xiao)儿辛辛(xin)苦苦跟着(zhe)二爷，不知陪了多(duo)少小心，论起理来(lai)原(yuan)该当的，但(dan)只二爷(ye)也(ye)该体谅体(ti)谅．况二(er)奶奶替二爷(ye)在(zai)老爷太太跟(gen)前行(hang)了多少孝道，就是二爷不以夫妻为(wei)事，也不可(ke)太辜负了人心．至于神仙(xian)那一层更是谎(huang)话，谁见(jian)过有走到凡间(jian)来的神仙(xian)呢！那里来的这么个和尚，说(shuo)了些混话，二爷(ye)就信(xin)了真．二(er)爷是读书的人，难道他的(de)话(hua)比老(lao)爷(ye)太太(tai)还重(chong)么(me)！"宝玉听了，低头不语．