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在人与(yu)人的关系(xi)中，中国古代伦理思(si)想(xiang)家有许多很好的教(jiao)导。古(gu)人说，君子求诸(zhu)己，小(xiao)人求诸人。这(zhe)句话的(de)一(yi)个意思是说(shuo)，作为一(yi)个君子(zi)，要(yao)先从(cong)自己(ji)找(zhao)原因，严(yan)格要(yao)求(qiu)自己，而不能专对别人吹毛求疵(ci)。其中还(hai)包含着(zhe)的一个(ge)意(yi)思是说，与人交往自(zi)己要先做好，要先从自(zi)己做(zuo)起(qi)，而(er)不(bu)能老是指望(wang)别人。古人还说，己所不欲，勿施(shi)于(yu)人(ren)，己欲立而立人(ren)，己欲达而达(da)人，能近取(qu)譬，可谓仁之方也已。这(zhe)几句话的意(yi)思是(shi)说：你(ni)自(zi)己不希望(wang)别人所(suo)强加给你的，你也就不要把同样(yang)的做法(fa)强加给(gei)别人(ren)，这就是俗(su)话说的(de)将(jiang)心(xin)比心，要想公道，打个颠倒；你(ni)自(zi)己要想站得住也要让(rang)别(bie)人站(zhan)得住，你自己(ji)想行得通也(ye)要让别(bie)人行得通，不要(yao)光说自己(ji)的理(li)；对待(dai)他人，要拿自己亲(qin)近(jin)的人(ren)为例子(zi)，你如何对(dui)待(dai)自(zi)己(ji)亲(qin)近的人，也要(yao)如何对待别(bie)人，你善(shan)待自己的孩子，也(ye)要善待别人的孩(hai)子，你尊敬自己的父母，也(ye)要同样尊敬别人(ren)的父母。如果社会(hui)中的每一个人都(dou)能(neng)这样做，也就不难(nan)达到团结的愿望了。