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古人(ren)在(zai)这方面(mian)做(zuo)得很好(hao)，不妨举些例子来看看。比如说秦相占不韦，他(ta)是秦始(shi)皇的父亲战国时有名(ming)的大(da)商人。但他经(jing)商的(de)目的不是积累财富而是谋求(qiu)从(cong)政。他曾(ceng)为此而主动献出自己(ji)的资财(cai)，但并未得到(dao)执政者(zhe)的赏(shang)识。当他看到自己的(de)行动未能(neng)很好地(di)达(da)到(dao)目(mu)的(de)之(zhi)后，立刻因(yin)时制(zhi)宜改(gai)变(bian)策略(lue)，把自己已经(jing)怀孕的妻子献给了秦襄公(gong)，是为骊姬。骊姬生(sheng)下儿子后，大受(shou)襄公(gong)宠爱，吕不韦(wei)由此入朝，成为一(yi)代权臣。吕(lv)不(bu)韦晚(wan)年曾(ceng)编了《吕氏(shi)春秋》一书，书内(nei)《察今(jin)》一(yi)章为五人所称道。总结如何从实(shi)际出(chu)发，审(shen)时度势、以(yi)适(shi)时变的经验。为了说明这(zhe)一结论的重要『性(xing)』，他还(hai)用(yong)寓言来表达自己的观点。说是古代有个楚国(guo)人要渡(du)江，不料船(chuan)行至江心(xin)处(chu)，风急浪高，此(ci)人一慌张，将身(shen)佩的长剑坠入了江中。他(ta)赶忙(mang)在(zai)船边(bian)刻了(le)一(yi)个记(ji)号(hao)，待(dai)船停靠(kao)后，从刻(ke)记(ji)号(hao)处下(xia)水(shui)『摸(mo)』剑，可是，哪里能找到他的剑呢?处世做事如果拘泥于此法，不知因(yin)时因(yin)地而变(bian)的人，不正如(ru)那刻舟求剑之人(ren)的做(zuo)法一(yi)样愚(yu)蠢而可(ke)笑吗?