《人人操日日揉日日操》

【人人操日日揉日日操】

"王天下有三重焉(yan)，其(qi)寡过(guo)矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善无征，无(wu)征不信，不(bu)信(xin)民(min)弗从(cong)；下(xia)焉者虽(sui)善(shan)不尊，不尊不信，不信民弗从。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民，考(kao)诸三王而(er)不缪(miu)，建诸(zhu)天(tian)地而不悖(bei)，质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑(yi)，百世(shi)以(yi)俟(si)圣(sheng)人而不惑(huo)。质诸鬼神而无疑，知(zhi)天也；百世以俟圣(sheng)人而不惑，知(zhi)人也。是故君子动而世为(wei)天下道，行而世为天下法，言(yan)而世为天(tian)下则。远之则有望，近之则(ze)不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此无射，庶(shu)几(ji)夙(su)夜，以永(yong)终誉！''君(jun1)子未有不如此而(er)早有(you)誉于(yu)天下者也(ye)。"仲尼(ni)祖述尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上律天时(shi)，下袭水土。辟如天(tian)地之无不持(chi)载，无(wu)不覆帱(dao)；辟如四(si)时(shi)之错行，如(ru)日月之(zhi)代明。万物并(bing)育而不相害(hai)，道(dao)并行而(er)不相(xiang)悖(bei)。小德川(chuan)流，大德敦化。此天地之所以(yi)为(wei)大也。