剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子,如切如磋,如(ru)琢如磨。瑟兮兮,赫(he)兮暄兮。有(you)斐君子,终不可召猓""如(ru)切(qie)如磋"者(zhe),道(dao)学也。"如琢如(ru)磨"者,自修(xiu)也(ye)。"瑟(se)兮兮"者(zhe),恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者,威仪(yi)也。"有(you)斐君子,终(zhong)不可(ke)召"者(zhe),道盛(sheng)德至(zhi)善,民之(zhi)不能忘(wang)也(ye)。《诗(shi)》云:"于戏前王(wang)不忘(wang)!"君子贤其贤而亲其亲,小(xiao)人乐其(qi)乐而利其(qi)利,此(ci)以没(mei)世不忘(wang)也。《康(kang)诰(gao)》曰:"克明德。"《大甲》曰:"顾天之明命。"《帝(di)典(dian)》曰:"克明峻德(de)。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰:"苟(gou)日新,日日新,又(you)日新(xin)。"《康诰》曰(yue):"作新民。"《诗(shi)》曰:"周虽旧(jiu)邦,其命(ming)惟新。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗(shi)》云:"邦畿千里,惟(wei)民所(suo)止。"《诗》云:"缗(min)蛮(man)黄鸟,止于丘隅。"子曰:"于止,知其所止(zhi)。可以人(ren)而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王,于(yu)缉熙敬止!"为(wei)人君,止于仁;为人臣,止于(yu)敬;为(wei)人子,止于(yu)孝;为人父(fu),止于慈;与国(guo)人(ren)交,止于信。子曰:"听讼(song),吾犹人也。必也使无(wu)讼乎!"无情者不得尽其辞,大畏民(min)志。此(ci)谓知本。

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