天(tian)命(ming)之谓性,率性之谓(wei)道,修道之(zhi)谓教。道也者,不可(ke)须臾离也,可(ke)离非道(dao)也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不睹(du),恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫见乎(hu)隐,莫(mo)显乎(hu)微,故(gu)君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀(ai)乐之未(wei)发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓(wei)之和(he)。中也者,天(tian)下(xia)之大(da)本(ben)也;和也者,天下之达道(dao)也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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