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天(tian)命之(zhi)谓性，率性(xing)之谓道(dao)，修道之谓教。道也者(zhe)，不可(ke)须臾离也，可(ke)离非道也。是故君(jun1)子戒慎乎其所不睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎微(wei)，故君子(zi)慎其独(du)也。喜(xi)怒哀(ai)乐(le)之未发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中也者，天(tian)下之大本(ben)也；和也(ye)者(zhe)，天下(xia)之达道也(ye)。致中和。天地(di)位焉，万物育(yu)焉。