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贞观十(shi)二年(nian)（638）年(nian)，公卿大臣都(dou)请(qing)求太(tai)宗登泰山(shan)封禅，只(zhi)有魏征认为现在举行封禅仪式不妥。太(tai)宗对魏征说(shuo)："我希(xi)望您把自己(ji)的想法都说出来。难道是我的功劳不(bu)高吗(ma)？是(shi)我的德(de)行不淳(chun)厚吗？是国家还没有(you)平定吗(ma)？是远方(fang)的异族人不仰慕大(da)唐的高义吗(ma)？是(shi)吉祥尚未降(jiang)临(lin)吗？是农业没有(you)丰收吗？为什么我(wo)不能封泰(tai)山呢？"魏征(zheng)说："陛(bi)下的(de)功劳虽(sui)然是极(ji)高的(de)，可是百(bai)姓(xing)并未(wei)感(gan)受(shou)到(dao)陛下的恩惠；陛(bi)下的德行虽是淳厚的，但(dan)陛下的德政尚(shang)未传(chuan)及全国各(ge)地；全国虽然安定(ding)，但并不能为兴办事业(ye)提供足够的资财；远(yuan)方的部族仰(yang)慕陛下的(de)高义，但朝廷却(que)没有能力满足他们(men)的要(yao)求(qiu)；吉(ji)祥的征(zheng)兆虽然出现，但法网仍然密集；虽然(ran)连续几(ji)年(nian)农业丰(feng)收，但粮仓(cang)仍然空虚，这是我认为目前(qian)不宜封(feng)禅(chan)的原因。我不能(neng)用遥(yao)远的东西打比(bi)方，姑且(qie)用人作(zuo)比喻。现在(zai)有个人(ren)患了十(shi)年的(de)重病，到将要治(zhi)愈时，已经瘦(shou)得(de)皮包着骨头，马上让(rang)他(ta)扛起(qi)一百米，每天走一(yi)百(bai)里路(lu)，他一定不可能做到。隋朝天(tian)下大(da)『乱』已经不(bu)止十年，陛下(xia)平定(ding)了全国的混『乱』局面(mian)，虽然现在天下已经平定，但国(guo)库(ku)尚不(bu)充实，在(zai)如此情(qing)况(kuang)下，向天(tian)地报告(gao)事业已经(jing)成功，我暗自对(dui)如此作法(fa)持(chi)怀疑态度(du)。况且陛下若(ruo)东封泰山，各国(guo)的(de)使者都(dou)要聚集到(dao)那里，周边各国(guo)人，无不奔走相(xiang)告。现(xian)在西起(qi)伊水、洛(luo)水流域，东到泰山、东海、荒草滩、沼泽地，苍茫千里，人(ren)烟断绝(jue)，鸡犬(quan)之声不(bu)闻，道路萧条(tiao)，行进(jin)艰难(nan)，岂可招来城外部族之人，把我(wo)国的虚弱状况展(zhan)示他们？即使我(wo)们(men)用尽财物赏(shang)赐他们(men)，也不能满(man)足(zu)远(yuan)方(fang)之(zhi)人的愿望(wang)；即(ji)使连续两年(nian)免除役(yi)，也不能抵偿百(bai)姓的(de)劳苦(ku)。如果遇到水旱(han)灾(zai)害，风雨(yu)之(zhi)变(bian)，服役的(de)民夫横(heng)加议论，即使后悔(hui)，也(ye)无法挽回损失。岂只是(shi)我一个人恳请陛(bi)下免去封(feng)禅之事？成千上(shang)万(wan)的(de)百姓都乞望陛下恩(en)准(zhun)。"太宗(zong)听(ting)了魏(wei)征的一番话，也深感国家虽然初(chu)步安(an)定，但(dan)生(sheng)产远(yuan)未恢复，国库(ku)仍然空虚，如此严峻的形(xing)势，有何(he)功德以(yi)告慰天地(di)？遂将封禅泰山之事(shi)搁置了下来。