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既(ji)责人，又责己；先正己，后正人。"专(zhuan)责己者兼可成(cheng)人之善，专(zhuan)责人(ren)者适以(yi)长己(ji)之(zhi)恶(e)。"责己就是从我做起，以实(shi)际(ji)行(hang)动(dong)去教(jiao)育人、感(gan)化人(ren)。这(zhe)样(yang)，别人才会心悦(yue)诚服，教育批评才(cai)起作(zuo)用(yong)。如果只责人，不责(ze)己，就会助长(zhang)自己的错误。只(zhi)有自身正，其(qi)令才会得(de)以行，如果自身都不(bu)能(neng)正，去(qu)教育别(bie)人谁又会听呢？