高玉成,故家子(zi),居金城之广(guang)里。善针灸,不(bu)择(ze)贫富辄医(yi)之。里(li)中来一丐者,胫有废疮,卧于(yu)道,脓血狼藉,臭不可近。居人恐其死(si),日一饴之。高见而怜焉,遣(qian)人扶归,置于耳舍。家人恶其臭,掩鼻(bi)遥立。高(gao)出(chu)艾亲为(wei)之(zhi)灸,日(ri)饷以蔬食。数日,丐者索汤饼。仆人(ren)怒诃之。高闻,即命仆(pu)赐(ci)以(yi)汤(tang)饼。未几,又乞酒肉。仆走(zou)告曰(yue):乞人可笑之甚!方其卧于(yu)道也,日求一餐(can)不(bu)可得;今三饭犹嫌粗(cu)粝(li),既与汤饼(bing),又(you)乞酒肉。此等贪(tan)饕,只宜仍弃之道上(shang)耳。高(gao)问其(qi)疮,曰(yue):痂渐(jian)脱(tuo)落(luo),似(si)能步(bu)履,顾(gu)假咿嘎(ga)作呻楚状。高曰:所费几何!即以(yi)酒食馈之(zhi),待其健,或不吾仇也。仆伪诺之,而竟不(bu)与;且与诸(zhu)曹偶(ou)语(yu),共(gong)笑主人痴。次日,高亲诣视丐,丐跛(bo)而(er)起(qi),谢(xie)曰:蒙君高义,生死人而肉白骨,惠深(shen)覆(fu)载。但新瘥(chai)未健,妄思(si)馋嚼耳。高知前命(ming)不行,呼仆痛笞之,立命持酒炙饵(er)丐者。仆衔之,夜分(fen),纵火焚(fen)耳舍,乃故呼号。高起视,舍已烬,叹(tan)曰(yue):丐者休矣(yi)!督众(zhong)救灭。见(jian)丐者(zhe)酣(han)卧火中(zhong),鼾声雷动(dong)。唤之(zhi)起(qi),故惊曰:屋何(he)往(wang)?群始惊其异(yi)。高弥(mi)重之,卧以客舍,衣以(yi)新衣,日(ri)与同(tong)坐处。问其姓名,自(zi)言:陈九(jiu)。居(ju)数日,容(rong)益(yi)光泽(ze)。言论(lun)多风格,又善手谈。高与对局,辄败;乃日(ri)从(cong)之学,颇得(de)其奥秘。如此(ci)半年,丐者不言去,高(gao)亦一(yi)时少之(zhi)不乐也。即有(you)贵(gui)客(ke)来,亦(yi)必偕之(zhi)同饮(yin)。或掷(zhi)骰为(wei)令(ling),陈每(mei)代(dai)高(gao)呼采,雉卢无不如意。高(gao)大奇之(zhi)。
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