话说(shuo)回(hui)来,这(zhe)一切所有微妙(miao)变(bian)化(hua),所有这一切差(cha)别,都(dou)只(zhi)不(bu)过涉及建筑物的表面,是艺术(shu)蜕了皮(pi)而已.基督教教堂(tang)的结构本(ben)身仍然完好无损.内部的骨架总是一样的,各部(bu)分(fen)逻辑布局(ju)也总是(shi)一样的.一座(zuo)主教堂的外(wai)貌(mao)不(bu)论如何(he)雕琢.如何点缀,在外(wai)貌的下面总是罗曼式长方形中堂,起(qi)码处于雏型和萌芽状态.这种形(xing)式的中堂始(shi)终按(an)照同一规则在地(di)面上(shang)蔓(man)延.中堂永远一成不变(bian)地(di)分(fen)成两个殿,交叉成十(shi)字(zi)形,上顶端(duan)圆弧形(xing)后殿是训练唱诗班(ban)的地方;下端两侧总是(shi)供(gong)教堂内举(ju)行(hang)观瞻仪式(shi),设(she)置(zhi)偏祭台(tai),好象两侧(ce)可供散(san)步的某(mou)种场所,主殿由柱廊(lang)与两(liang)侧(ce)这(zhe)种散步场所相(xiang)通.假定这样后(hou),小(xiao)祭(ji)台(tai).门拱.钟(zhong)楼.尖塔的(de)数目多少,那是根据世代.民族(zu).艺术(shu)的(de)奇思妙想(xiang)而变(bian)化无(wu)穷.只(zhi)要(yao)保证崇拜仪式所需的一(yi)切,建筑艺术就可自(zi)行其(qi)事.塑(su)像(xiang).彩(cai)色玻璃窗.花(hua)瓣格子窗(chuang).蔓藤花(hua)饰(shi).齿形装饰(shi).斗拱.浮(fu)雕(diao)之(zhi)类,建筑艺术(shu)可依照(zhao)它认为合适的(de)对数,尽情发(fa)挥(hui)想象力,加以排列组合.因而这些外表变化无穷(qiong)的建筑物,其内(nei)部却井然(ran)有序,浑(hun)然一体.树干始终不变,枝叶变(bian)化多端(duan).
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