《桃色2828》

【桃色2828】

是故君子先慎乎德。有(you)德此有(you)人，有人此有土，有土此有财，有财此(ci)有(you)用。德者本也，财者末(mo)也。外本内末，争民施夺。是故(gu)财聚则民散，财散(san)则(ze)民聚。是故言悖而出(chu)者，亦悖而入；货悖(bei)而(er)入者(zhe)，亦悖而出(chu)。《康诰》曰(yue)："惟命不于常。"道善则得之(zhi)，不善则失之矣。《楚书》曰："楚国无以为(wei)宝，惟善以(yi)为宝。"舅(jiu)犯(fan)曰："亡人无以为宝，仁亲以(yi)为宝。"《秦誓》曰(yue)："若有一个臣，断断(duan)兮无(wu)他技，其(qi)心休(xiu)休焉(yan)，其(qi)如(ru)有容(rong)焉(yan)。人之有技，若(ruo)己有之；人(ren)之彦圣(sheng)，其心好之，不啻若(ruo)自其口(kou)出。实能(neng)容之，以能(neng)保(bao)我子孙(sun)黎(li)民，尚亦(yi)有利哉！人之有(you)技，娼疾(ji)以恶(e)之(zhi)；人之(zhi)彦(yan)圣，而(er)违之俾不通(tong)。实(shi)不能容，以(yi)不能保我子孙(sun)黎(li)民，亦曰殆哉(zai)！"唯仁人放流(liu)之，迸(beng)诸(zhu)四夷(yi)，不与同(tong)中国。此(ci)谓(wei)唯仁(ren)人(ren)为(wei)能爱人(ren)，能恶人。见贤而不能举，举而不(bu)能(neng)先，命也；见不善(shan)而不(bu)能退(tui)，退(tui)而(er)不能远(yuan)，过(guo)也。好人之所恶，恶人之所好(hao)，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故(gu)君子有大道，必忠(zhong)信以得之(zhi)，骄泰(tai)以失之(zhi)。