剧情简介

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《诗》云(yun):"瞻彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有斐君子,如切如磋,如琢如磨(mo)。瑟兮兮,赫(he)兮(xi)暄兮。有(you)斐君子,终(zhong)不可(ke)召猓""如切如磋(cuo)"者,道学也。"如琢如磨"者(zhe),自修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者,恂也。"赫兮(xi)喧兮"者,威仪(yi)也。"有斐君(jun1)子,终不(bu)可召"者,道(dao)盛德至善(shan),民之不能(neng)忘也。《诗(shi)》云:"于戏(xi)前王不忘!"君子贤其(qi)贤而(er)亲其亲,小(xiao)人乐其乐而利其利(li),此(ci)以没(mei)世不忘(wang)也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰:"克明德(de)。"《大甲(jia)》曰:"顾天之明(ming)命(ming)。"《帝(di)典》曰:"克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明(ming)也(ye)。汤(tang)之(zhi)《盘铭(ming)》曰:"苟日新,日日(ri)新(xin),又日(ri)新。"《康(kang)诰》曰(yue):"作新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新。"是故君子无所不(bu)用其极(ji)。《诗》云:"邦畿千里(li),惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云:"缗(min)蛮(man)黄鸟,止(zhi)于(yu)丘隅。"子曰:"于(yu)止,知其所止。可以(yi)人而不如(ru)鸟乎?"《诗(shi)》云:"穆穆文(wen)王,于缉(ji)熙敬止(zhi)!"为(wei)人君,止于仁;为人臣,止于(yu)敬;为人子,止于孝;为(wei)人父,止于慈(ci);与(yu)国人(ren)交(jiao),止于信。子(zi)曰:"听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!"无(wu)情者不得尽(jin)其(qi)辞,大畏(wei)民志。此谓知本。

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