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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也(ye)者，不可(ke)须(xu)臾离也，可(ke)离非(fei)道也。是(shi)故君(jun1)子戒慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其(qi)所不(bu)闻。莫(mo)见乎(hu)隐(yin)，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之(zhi)中；发而(er)皆中(zhong)节，谓之(zhi)和(he)。中也者，天下之(zhi)大本也(ye)；和也者，天下之达道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉(yan)，万物育(yu)焉。