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天命之谓性，率(lv)性之谓道，修道之谓教(jiao)。道也者(zhe)，不可须臾离也，可离非道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎其(qi)所不睹(du)，恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎(hu)微(wei)，故(gu)君子(zi)慎(shen)其独也(ye)。喜怒(nu)哀乐之未发，谓之中；发而(er)皆中节，谓之(zhi)和。中(zhong)也(ye)者，天(tian)下之大本(ben)也(ye)；和(he)也者，天下之达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan)，万物育焉。