庭燎之百,由齐桓(huan)公始也。大夫之奏《肆(si)夏》也(ye),由赵文(wen)子始也。朝(chao)觐(jin),大 夫之(zhi)私觌,非礼也。大夫执圭而使(shi),所以申信也(ye);不(bu)敢(gan)私觌,所(suo)以致敬也(ye)。而(er)庭(ting) 实(shi)私觌(di),何(he)为乎诸侯之庭?为(wei)人(ren)臣者,无外交,不敢贰君也(ye)。大(da)夫而飨君,非礼 也。大(da)夫(fu)强(qiang)而君杀之,义也;由三(san)桓始(shi)也(ye)。天子无客礼,莫敢为主焉(yan)。君适其臣, 升自(zi)阼阶(jie),不敢(gan)有其室也。觐礼,天子(zi)不下堂而(er)见诸侯。下堂而(er)见诸侯,天(tian)子之(zhi) 失(shi)礼(li)也(ye),由夷王以(yi)下。
Copyright © 2008-2018