《日韩久久日一区99》

【日韩久久日一区99】

在(zai)昔人(ren)智未(wei)辟，天然擅权(quan)，积山长(zhang)波，皆(jie)足为阻(zu)。递(di)有刳木剡(yan)木(mu)之智，乃胎交(jiao)通；而(er)桨而帆，日益衍进(jin)。惟遥望(wang)重洋，水天(tian)相接，则犹魄悸体(ti)栗，谢不敏也(ye)。既而驱铁(tie)使(shi)汽，车舰风驰，人治(zhi)日张，天行(hang)自逊，五州同室(shi)，交(jiao)贻(yi)文明(ming)，以成今(jin)日之(zhi)世(shi)界(jie)。然造(zao)化不仁(ren)，限制是乐，山水之(zhi)险(xian)，虽失其力，复(fu)有(you)吸力(li)空气(qi)，束缚群生，使(shi)难越雷池一(yi)步，以与(yu)诸星球人(ren)类相交际。沉沦黑狱(yu)，耳窒目朦，夔以相欺，日颂至德(de)，斯固造物所乐(le)，而人类所羞者矣。然人类(lei)者，有希望进步之生物也，故(gu)其一部分，略(lue)得光明，犹(you)不知餍(yan)，发大希望(wang)，思斥吸力，胜空气，泠然(ran)神行，无(wu)有障碍。若培伦氏，实以其(qi)尚(shang)武(wu)之(zhi)精神，写此希望(wang)之进(jin)化者也(ye)。凡(fan)事以理想为因(yin)，实行(hang)为果(guo)，既莳厥种，乃(nai)亦有秋。尔(er)后殖民星球，旅(lv)行月界，虽贩夫(fu)稚子(zi)，必然夷然视之，习不(bu)为诧(cha)。据(ju)理(li)以推，有(you)固然也。如是，则虽地球(qiu)之大同可(ke)期(qi)，而星球之(zhi)战(zhan)祸又起。呜呼！琼孙(sun)之福地，弥(mi)尔之(zhi)乐(le)园，遍觅尘(chen)球，竟成(cheng)幻想(xiang)；冥(ming)冥黄族，可以兴矣。