其(qi)节,天子以(yi)《驺虞(yu)》为节(jie),诸(zhu)侯(hou)以(yi)《狸首》为(wei)节,卿大夫以(yi)《采(cai)尽肺节,士以《采繁》为节。《驺虞》者(zhe),乐官(guan)备也;《狸(li)首》者,乐会时也。 《采(cai)尽氛撸乐循法也;《采(cai)繁(fan)》者(zhe),乐不失职也。是故天子以备官(guan)为(wei)节, 诸侯(hou)以时会天子为节,卿大夫(fu)以循法(fa)为节,士以不失职为节(jie)。故明乎(hu)其节(jie)之志, 以不失其事,则功(gong)成而(er)德(de)行立(li),德(de)行立则无暴乱(luan)之祸矣。功成则(ze)国安。故曰:" 射者(zhe),所以观盛德也。"
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