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天(tian)命(ming)之谓(wei)性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教(jiao)。道也者(zhe)，不可须臾(yu)离(li)也，可离非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎(hu)微，故君子慎(shen)其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下(xia)之大本(ben)也；和(he)也(ye)者，天下之达道(dao)也。致中(zhong)和。天地位焉，万物育(yu)焉。