"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎发育万(wan)物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威仪三千,待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰(yue):苟(gou)不至德,至道不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德性而道问(wen)学,致(zhi)广(guang)大而尽(jin)精微,极高明(ming)而道中庸;温(wen)故(gu)而(er)知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼(li)。是(shi)故(gu)居上不骄(jiao),为下不倍;国有道,其言足以兴;国无道,其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且(qie)哲(zhe),以(yi)保其身。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱而好自专;生(sheng)乎今之(zhi)世,反(fan)古(gu)之道。如此者,及其身者也(ye)。"非天子(zi),不议礼,不(bu)制度,不(bu)考文。今天下车同轨,书同(tong)文,行同伦(lun)。虽有其位,苟无其(qi)德,不敢(gan)作礼乐焉;虽有(you)其德,苟无(wu)其位(wei),亦(yi)不敢作礼(li)乐焉。
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