《色一区二区》

【色一区二区】

古之欲明明(ming)德于天下(xia)者(zhe)，先治(zhi)其国(guo)。欲治(zhi)其国者，先齐(qi)其家。欲(yu)齐其家者，先修其身(shen)。欲(yu)修其身者(zhe)，先正(zheng)其心。欲(yu)正其心者(zhe)，先诚其(qi)意。欲(yu)诚(cheng)其意(yi)者，先(xian)致其知。致(zhi)知在格物(wu)。物格而后(hou)知(zhi)至(zhi)，知至而后意诚，意(yi)诚(cheng)而后(hou)心正，心正而后身修，身修(xiu)而(er)后(hou)家齐(qi)，家齐而后国治，国治而(er)后(hou)天下平。自天子(zi)以至(zhi)于庶人，壹是皆以修(xiu)身为本，其(qi)本乱而末治者(zhe)否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未(wei)之(zhi)有也(ye)。此谓知本，此谓知之至也(ye)。