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天(tian)命之谓性，率性之(zhi)谓道，修道(dao)之谓教。道也者，不可须臾(yu)离(li)也(ye)，可(ke)离(li)非道(dao)也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其所(suo)不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫见乎隐，莫显乎微(wei)，故(gu)君子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未(wei)发(fa)，谓之中；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天(tian)下之大本(ben)也；和也(ye)者，天下之达道(dao)也。致中和(he)。天地位焉(yan)，万物育焉。