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小(xiao)敛，主(zhu)人(ren)即位于户内(nei)，主妇东面，乃敛。卒(zu)敛，主人(ren)冯之(zhi)踊(yong)，主妇(fu)亦(yi)如之。 主人(ren)袒，说髦，括发(fa)以麻；妇(fu)人(ren)ヮ，带麻(ma)于(yu)房中(zhong)。彻(che)帷，男女(nv)奉尸夷于堂，降(jiang)拜。 君拜寄公国宾，大(da)夫士(shi)拜(bai)卿大夫于(yu)位，于(yu)士旁三拜。夫人亦拜寄公(gong)夫人于堂上， 大(da)夫内子士妻特拜，命妇汜(si)拜众宾于(yu)堂(tang)上(shang)。主人(ren)即位，袭带居弧Ｄ钢丧，即位 而免，乃(nai)奠。吊者袭裘(qiu)，加武带(dai)荆与主人拾(shi)踊。君丧(sang)，虞(yu)人出木角，狄人出壶， 雍人(ren)出鼎，司马县(xian)之，乃官代哭(ku)。大夫官代哭(ku)不县壶，士代哭不(bu)以官。君(jun1)堂上二 烛(zhu)、下二烛、，大夫(fu)堂上一烛、下二(er)烛，士堂上一(yi)烛、下一烛(zhu)。宾出彻(che)帷。哭尸(shi) 于堂上，主(zhu)人在东方，由外来者(zhe)在西方(fang)，诸妇(fu)南(nan)乡。妇人迎客(ke)送客不下堂，下堂 不哭；男子出(chu)寝门见(jian)人不哭。其无女主，则男主拜(bai)女宾于寝门(men)内；其无(wu)男(nan)主(zhu)，则(ze) 女主拜男宾于阼阶下(xia)。子幼、则以衰抱之，人为(wei)之拜。为后者不(bu)在，则有爵者辞， 无爵(jue)者，人为(wei)之(zhi)拜。在(zai)竟内(nei)则俟之(zhi)，在竟外则(ze)殡葬(zang)可(ke)也。丧有无(wu)后(hou)，无无主。