生财(cai)有(you)大道。生之者众(zhong),食之者寡,为之者(zhe)疾,用之者(zhe)舒,则财(cai)恒(heng)足矣。仁(ren)者以(yi)财发(fa)身(shen),不(bu)仁者以身发财。未有(you)上好仁(ren)而下不好义(yi)者也,未有好(hao)义其事不(bu)终者也,未(wei)有府库财非其财者也。孟(meng)献子曰:"畜马乘(cheng),不察于(yu)鸡豚;伐冰之家,不(bu)畜(chu)牛羊;百乘之(zhi)家,不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚敛之臣(chen),宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以利为利,以义为利(li)也。长国(guo)家而务(wu)财用者,必自小人(ren)矣。彼为善之,小人之使为国家,灾害并至(zhi);虽(sui)有善者,亦无(wu)如之何(he)矣!此谓(wei)国(guo)不(bu)以利(li)为利,以(yi)义(yi)为利也(ye)。
Copyright © 2008-2018