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"大哉圣人之道！洋洋乎发育(yu)万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百(bai)，威(wei)仪(yi)三千，待其(qi)人(ren)然(ran)后行。故曰(yue)：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德性而道(dao)问学，致广大(da)而尽精(jing)微(wei)，极(ji)高明(ming)而(er)道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不(bu)骄，为下(xia)不倍；国有道，其(qi)言足以(yi)兴(xing)；国无道，其默(mo)足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以(yi)保(bao)其身。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自(zi)用(yong)，贱而好自(zi)专；生乎(hu)今之世(shi)，反古之道。如此者，及其身者也。"非(fei)天子，不议(yi)礼，不制(zhi)度，不考文。今(jin)天下(xia)车同轨(gui)，书同文，行(hang)同伦(lun)。虽有其(qi)位(wei)，苟(gou)无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽有(you)其德，苟(gou)无其位，亦不敢作(zuo)礼乐焉(yan)。